Perché scrivere opere di filosofia

Autore: Cicerone
Opera: De natura deorum
Difficoltà: Media
Livello: Triennio

Ripassa

  • Cum e congiuntivo;
  • verbi impersonali;
  • usi del gerundio;
  • perifrastica passiva;
  • le consecutive
  • le infinitive
  • le relative;
  • il periodo ipotetico
  • le interrogative indirette

Introduzione

Cicerone spiega i motivi per cui si dedica alla composizione di opere filosofiche negli ultimi due anni della sua vita: per lui era diventato impossibile dedicarsi alla vita politica e quindi pensa di rendersi utile ai suoi concittadini facendo conoscere loro il pensiero dei maggiori filosofi greci. La scommessa vinta per Cicerone è di aver trovato un lessico filosofico latino capace di esprimere i principi della filosofia greca.

Testo latino

Cum otio langueremus et is esset rei publicae status, ut eam unius consilio atque cura gubernari necesse esset, primum ipsius rei publicae causa philosophiam nostris hominibus explicandam putavi magni existimans intere
sse ad decus et ad laudem civitatis res tam gravis tamque praeclaras Latinis etiam litteris contineri. E
oque me minus instituti mei paenitet, quod facile sentio, quam multorum non modo discendi, sed et
iam scribendi studia commoverim. Complures enim Graecis institutionibus eruditi ea, quae didicerant, cum civibus suis communicare non poterant, quod illa, quae a Graecis accepissent, Latine dici posse diffiderent; quo in genere tantum profecisse videmur, ut a Graecis ne verborum quidem copia vinceremur. Hortata etiam est, ut me ad haec conferrem, animi aegritudo fortunae magna et gravi commota iniuria; cuius si maiorem aliquam levationem reperire potuissem, non ad hanc potissimum confugissem.

Cicerone, De natura deorum 1. 7-8

Traduzione

Siccome languivamo nell’inattività e la condizione dello stato era tale che era inevitabile che esso fosse governato dalla decisione e dalla cura di uno solo, per la prima volta (oppure: prima di tutto) pensai che per il (bene dello) stato stesso si dovesse esporre la filosofia ai nostri concittadini (lett.: uomini), ritenendo che fosse di grande interesse per il prestigio e per la gloria della città che concetti tanto profondi e famosi fossero contenuti anche nella letteratura latina. E tanto meno mi pento del mio proposito, per il fatto che facilmente posso rendermi conto di quanti io abbia stimolato il desiderio non solo di apprendere ma anche di scrivere. Infatti molti istruiti nella cultura greca non potevano mettere in comune con i loro concittadini quelle nozioni che avevano imparato, poiché diffidavano che si potessero esprimere in latino quei concetti che avevano appreso dai Greci; ma sembra che in questo genere abbiamo fatto progressi tanto grandi da non essere vinti dai Greci nemmeno nella ricchezza dei vocaboli. Anche la tristezza provocata da un grave e pesante affronto della sorte, mi esortò a dedicarmi a questi studi; e se vi avessi potuto trovare qualche sollievo maggiore, non mi sarei rifugiato soprattutto in questa.