Quando siamo ammalati siamo migliori - Plinio il Giovane

Recentemente la malattia di un amico mi ha fatto pensare che noi siamo ottime persone quando¹ siamo ammalati. Quale ammalato infatti è stimolato dall'avarizia o dalla lussuria²? Non si dedica agli amori, non desidera cariche, non si cura delle ricchezze e per quanto poco (abbia) lo considera sufficiente, come uno che sta per lasciarlo. Allora si ricorda (che esistono) gli dèi, allora (si ricorda) di essere un uomo, non invidia nessuno, non guarda nessuno con ammirazione, non disprezza nessuno, non dà (più) retta nemmeno ai pettegolezzi e non se ne alimenta³: immagina (solo) bagni e sorgenti. Questa (è) la sua più grande preoccupazione, questa la sua più grande aspirazione, e riserva al futuro, nel caso che (gli) riesca⁴ di scamparla, una vita rilassata e tranquilla, cioè inoffensiva e felice. Quello che i filosofi si sforzano di inculcare con un fiume di⁵ parole e anche con un'enorme quantità di⁶ libri, io posso insegnarlo a te e a me in breve: continuiamo⁷ (quando siamo) sani ad essere tali quali promettiamo di essere (quando siamo) ammalati.

Soluzione dell'esercizio:

i verbi costruiti con il dativo sono: servit, invidet, attendit, praecipere;

il participio futuro è relicturus: è da considerare sostantivato, sia pure con significato generico ("uno che sta per lasciare", non "colui che sta per lasciare");

i valori di ut sono i seguenti:

ut relicturus sottintende satis habet; letteralmente: "come (lo considera sufficiente) uno che sta per lasciarlo"; introduce quindi una comparativa;

ut... perseveremus è invece una completiva del tipo ut-ne;

la relativa prolettica (= anticipata) è quod... philosophi docere conantur.