Meriti della costituzione romana - Polibio

Quando infatti una paura comune sorta dall'esterno li costringa ad essere concordi e a collaborare tra loro, accade che la forza del sistema politico sia tale e tanta che non viene trascurato nulla di ciò che è necessario¹, poiché sempre tutti insieme si adoperano con le (loro) energie per (far fronte a) ciò che è accaduto², e ciò che è stato deciso non giunge in ritardo rispetto alla circostanza, poiché ciascuno in pubblico e in privato collabora per il compimento di ciò che sta (loro) davanti. Perciò accade che la peculiarità del sistema politico (romano) sia (di essere) insuperabile e (di) attuare³ tutto ciò che si è deciso. Quando, nuovamente liberati dalle paure esterne, godono delle⁴ (loro) fortune e del benessere (derivato) dai (loro) successi, godendo della (loro) felicità, e, corrotti con l'adulazione e abbandonati all’ozio⁵, si volgono all'arroganza e alla superbia, cosa che suole accadere, proprio allora è soprattutto possibile vedere che la stessa costituzione fornisce da sé il rimedio. Quando infatti una delle parti (che la costituiscono) entra in competizione (con le altre) diventando (troppo) potente⁶ e domina più del dovuto, (è) chiaro che, non essendo nessuno (dei tre poteri) autosufficiente, secondo il discorso di poc’anzi, dal momento che il proposito di ciascuno può essere ostacolato e impedito reciprocamente, nessuna delle parti si gonfia né insuperbisce. Tutte (le parti) infatti rimangono nello stato presente, da un lato perché viene loro impedito di attuare il (loro) desiderio⁷, dall’altro perché temono fin dal principio il controllo del vicino⁸.